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基督教与人权

来源:宁都县人民政府 编辑:幽鴳z 时间:2019-08-10 点击:8368

读者写道:

你所说的人权可能被视为“人类的偶然成就”。但是在原教旨主义者的世界观中,没有人类的偶然成就,没有发展的演变-只是一种在园中乱搞的创造秩序,并且自那以后没有多少改善,等待基督的回归。唯一的进步是技术,而不是道德-因为我们永远和往常一样,除了上帝不时地蘸着他的手以帮助把事情更好地集中,当然还要送他的儿子。

然而,给人类一个真正的进化背景,揭示了道德发展的历史,我们看到无论是谁,是什么或是否有上帝,这一成就对人类都是有价值的,并且被人类所重视。在一个没有自我进化观点的世界里,堕落解释了我们的缺点,上帝解释了我们的道德见解。对于许多人来说,一条直接的道德道路现在都不需要。

我介于两者之间。我不相信人性会发生太大的变化,但我确实相信我们的智慧,文明和制度可以利用,抑制和防止人性发生最坏的事情。这是我保守主义的本质,它不能像迈克尔·格森这样的自由派的威尔逊主义原教旨主义更加陌生。在我看来,西方已经设法通过以下方式实现人性的克制和个人自由的建立。一系列事故,经济和社会变革,伟大的思想家和谨慎的领导者。这是一项完全人类的成就,因为政治总是如此。其中大部分是作为对宗教统治的直接反应而实现的。

我害怕无论他们的意图如何,基督教徒都没有真正尊重或理解这种遗产。这就是为什么他们对它造成了如此大的破坏,以及为什么他们的总统对它如此构成威胁。伊拉克是一种神学思想的例证。它并没有理解人类在秩序和法律方面取得的深刻成就。它创造了地狱。如果我们让这些人掌权,那么等待更多的地狱。

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